LA ECONOMÍA DESDE UN PUNTO DE VISTA OPERACIONCITA

Cuando alguien suele preguntar sobre que es la economía y cuál es el objeto de estudio de la misma se ha de recibir respuesta, concepto y definición que va directamente influenciado por la profesión de quien nos contesta, en este caso me remitiré a comparar a la economía como una ciencia completamente operacionista con una ciencia completamente teórica y filosófica  evitando usar toda la lista de opiniones de muertos vivientes que suelen tomar y retomar quienes estudian ciencias Sociales, sin usar una lógica metodológica relacionada con el empirismo, el positivismo lógico y el pragmatismo, que obviamente nos libera de simples opiniones a resultados que sustenten lo nombrado por la ciencia económica.

En Bolivia estudiantes de diferentes carreras suelen tener una visión distinta de la estructura metodológica que usa o puede usar la economía, mientras esta carezca de instrumentos cualitativos y cuantitativos como la estadística y la inferencia, se entrara mas en puntos de vista completamente filosóficos, pero esto no enfoca mi contrariedad a que un análisis filosófico o el uso de la filosofía se vea involucrado en el buen uso de la economía, como ciencia, pero está claro que toda especulación filosófica esta simplemente sustentada, en eventos aleatorios vinculados a la opinión especulativa.

Para un punto de vista operacionista la economía es muy parecida al juego ZOMBIES VS PLANTAS, en el encontramos un intercambio de bienes y servicios que se dan los zombis y las plantas, además de cómo se consumen unos a las otros, las distintas maniobras, cualidades y tamaños de proyectiles, mordiscos y maniobras, pueden ser cualificados y cuantificados e incluso es posible predecir ciertos acontecimientos, usando la teoría de los juegos o la simulación por medio de software especializado, entonces la metodología de uso operacionista solo dará declaraciones cuando se hayan calculado de manera real los resultados de tales acontecimientos, usando necesariamente para esto un proceso matemático.

Ya me imagino a muchos diciendo y opinando que ante tantas variables será imposible tener datos confiables o es una utopía el poner en marcha tal metodología, está claro que para la astronomía también es una utopía el tener un conteo exacto de planetas, estrellas y otros astros, pero aun la ciencia como tal marcha a esa visión haciendo buen manejo de sus recursos metodológicos.

Por el contrario ante un punto de vista como el que suelen usar algunos estudiantes y profesionales del área social, se ha de apuntar a un uso más filosófico de las funciones y relaciones de variables en la economía, entonces el enfoque está más ligado a una descripción simple y sin respaldo operacional, de los eventos suscitados entre plantas y zombis, donde normalmente se usara como fundamento teórico, la opinión de algún renombrado personaje como una declaración cierta sin que esta pueda ser discutible, entonces es cuando se cree que el mejor estudiante de economía es aquel que tiene la lista más larga de muertos y sus citas y/o opiniones, sobre cómo se sienten las plantas al ser devoradas y como los zombis han subido al poder... Este tipo de economía se ve más ligada a la opinión personal e ideológica y se aleja más de lo que podemos considerar como, ciencia usando como procedimiento el relacionar procedimientos científicos válidos con procedimientos experimentales.

El operacionalismo en la economía ha de rechazar las simples especulaciones que usan una falacia “ad vaculum” e insiste en la construcción de la ciencia, sobre bases apegadas a la realidad, esto implica una actitud más práctica y útil.

Las sociedades económicas más eficientes suelen evitar contratar a economistas latinos, por el sesgo ideológico creado por una influencia dogmatica, dada por el marxismo y un mal uso de la metodología en las ciencias económicas, esta suele llegar a tal punto que  cualquier personaje que paso “economía política” ya cree ser un gran economista. Debe quedar claro que el buen economista es un científico y por tal, ha de ser cuidadoso a no dar declaraciones ideológicas y dar más resultados o a mostrar resultados basados en una experimentación como lo propone la metodología que propongo en este artículo. Es la razón clara por la que muchas empresas prefieren contratar físicos para puestos económicos, pues con ellos tienen a operacionistas que poco nombraran las opiniones de algún re nombrado político.

Marcelo F. Flores Yáñez

Errores en la boleta CENSAL 2012

Primero me referiré de manera general a la inconformidad que existe en el diseño de la boleta censal del censo 2012 en Bolivia, primero está el hecho de que se excluyeron muchas preguntas, que de una u otra manera afectaban, a la ya sesgada esperanza de datos que tiene el gobierno actual. 

Siempre apuntando a que esta nota no sea atacada por los fanáticos del supuesto proceso de cambio, se debe apuntar a decir que no es la primera vez, que un gobierno altera los datos o predispone los mismos a favor de muestras políticas, con los mismos y no esperar la verdad de los datos que deberían de mostrar la realidad nacional.

Por ejemplo hubiera sido útil tener los datos de religión, sin que esto se vea como un capricho que satisfaga a los grupos, sectas y en el caso de los ateos a su activismo y movimiento, se puede considerar de manera profesional que tales datos muestran el nivel educativo en un país, el porcentaje de ateísmo es proporcional al Índice de Desarrollo Humano (IDH), así los países desarrollados son mas ateos, además así se muestra cuán dominada se encuentra una población por una dogma, en el caso boliviano hubiera sido importante tener un dato general sobre la adscripción religiosa, así además se sabría de manera general sobre los recursos propios recaudados de aportes, que tienen las organizaciones religiosas más grandes, su porcentaje a la larga también puede mostrar su influencia en el desarrollo actual de país y muchos otros, lamentablemente el estado no ha querido incluir estos datos por una simple razón, desprestigian la adscripción a las naciones indígenas que supuestamente es ideológica.

La boleta censal considera la adscripción a una nación indígena o afroboliviana, como una tendencia ideológica y no racial, por tal es inconsistente que uno sea cristiano e indígena a la vez, pues si uno se denomina indígena no debe corromper su identidad originaria diciendo que adora al dios de su conquistador, en todo caso quien es indígena y cristiano a la vez ya es un mestizo pues ha sido efectivamente colonizado.

Entonces no le era conveniente afirmar que existían cristianos y que eran indígenas ideológicos pues la misma es una completa inconsistencia a lo que se supone el ser nativo.

Ahora bien estas fueron muchas veces discutidas y planteadas por otros críticos y activistas, por eso ahora me remito de manera general a una crítica metodológica de los flujos en el diseño de la boleta censal.

Primero está el hecho de la precaria logística manejada en el proceso de capacitación, en donde se capacita una semana a los instructores y no se les da instrucción alguna sobre cartografía y se les pide mas tarde apuntar los distritos y zonas censales de los empadronadores.

Además esta claro que no se supo prever el material que se utilizaría para la misma capacitación, sufriendo la improvisación de material al verse agotado este a tan solo tres semanas de capacitación, el material que se otorgaba de inicio era el siguiente:

• Una boleta de censal de capacitación
• Un lápiz
• Un tajador
• Una goma de borrar
• Un manual del empadronador (que se devolvía al final de la capacitación)
• Un manual de responsable de Sector (que se daba en el curso del mismo nombre)
• Y exámenes prediseñados

Pero el STOCK del mismo no duro ni una semana al ser otorgado en las capacitaciones, de hecho en la primera semana ya no existían suficientes boletas y los lápices, gomas y tajadores ya se habían agotado completamente, a la tercera semana ya no existen ni siquiera boletas censales y se están usando fotocopias de las mismas.

Esto denota la mala logística del proceso de capacitación del censo, se debe apuntar además que los técnicos del mismo, no tienen experiencia clara en trabajos de campo estadísticos y peor experiencia en manejo de personal, no existía una carga de trabajo clara y los cargos de SOC (supervisor de Operativo Censal) y de Responsable de zona, fueron dados con tardanza dejando la planificación de permisos con colegios e instituciones retardados y las capacitaciones en muchas ocasiones pospuestas y hasta canceladas.

Existe una inconsistencia en el diseño de la boleta que no ha sido evaluado o ha sido descuidado que menciono de la siguiente manera:

PRIMERO.-

CAPÍTULO A. UBICACIÓN GEOGRÁFICA DE LA VIVIENDA

CAPÍTULO B. PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LA VIVIENDA

En la pregunta 3 del CAPITULO A se nota la primera falencia de metodología, primero se pregunta:

En esta vivienda, ¿cuántas personas pasaron la noche anterior al día del Censo?

Lo extraño es que en un capítulo más adelante en el Capitulo B se anota recién si las viviendas están ocupadas o no con personas presentes.

¿Cómo responder el capitulo A en su pregunta 3 si hasta el capitulo B recién nos percataremos de una vivienda no ocupada con personas presente, en reparación, para alquilar o vender o abandonada????

SEGUNDO.-

CAPÍTULO F. PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS DE LA PERSONA

Si bien existe filtros en el capitulo F que condicionan su llenado primero a menores de 4 años, a menores de 7, menores de 15 y mujeres menores de 15, existen una inconsistencia clara con el llenado de la pregunta 29, la ya polémica pregunta de PERTENENCIA A ALGUNA NACIÓN O PUEBLO INDÍGENA ORIGINARIO CAMPESINO O AFROBOLIVIANO, se había convertido en la parte mas problemática de la misma boleta censal, como ya lo mencione en ella se veía oculta una clara intención de decir que nuestro país tiene un alto porcentaje de Indígenas adscritos ideológicamente, pues bien dada la polémica la Ministra soluciona el problema al existir grupos que rechazan al CENSO 2012 por no sentirse incluidos aceptando que en esta pregunta se inscriba cuanta adscripción ideológica que de, por ejemplo MESTIZO, CAMBA, CHAPACO ETC… así entonces si yo me siento adscrito a la nación AKATZUKI estaré en el pleno derecho de exigir que el empadronador correspondiente anote esta ideología adoptada.

Ahora bien el filtro de edad no está estipulado antes de esta pregunta esto quiere decir que el empadronador le preguntara sobre la tan complicada adscripción a los menores de 4 años.

¿Cómo se pretende que un menor de edad nos responda sobre una adscripción ideológica a una nación indígena campesina o afroboliviana?

TERCERO.-

NIVEL DE INSTRUCCIÓN MÁS ALTO ALCANZADO

La metodología de llenado del nivel de instrucción se ve reducido en la existencia de variables no contempladas, primero esta es mucho mas precaria a la recopilación del mismo dato en la encuesta Hogares que tiene une metodología y recomendaciones en su capacitación mas adecuadas a la realidad, además nos e contempla el estudio en CEMA`s , colegios Técnicos y se contempla equivalentes para las especialidades medicas y no existe razón suficiente para poner a las carreras militares y policías como “no universitarias” que además no contempla cursos adicionales al terminar estos cursos.

CUARTO.-

ERRORES DE IMPRENTA EN LA BOLETA Y EL MANUAL

La boleta como tal tiene en ella el error mas notorio para su metodología y este es el de las letras moldes que proporciona, las letras I, M.N.W. y los números 1,4,7,9 fueron dados en forma errónea y es mas seguro que crearan problemas adicionales de reconocimiento por el software de reconocimiento que se usara para su lectura.Por otro lado el manual del Empadronador tiene errores de llenado en las preguntas 17 y 18 del CAPITULO B en donde confunde si se deben llenar todos los campos o pueden ser dejados en planco, para terminar la presentación del manual de Responsable de Sector no fue impreso en una imprenta y solo se tienen de el fotocopias desde el inicio de capacitación que son borrosas y contienen "COPY PASTE" de pasados manuales que siguen nombrado "jefe de sector" en vez de "responsable de sector" los mismo fueron diseñados e impresos por secciones ajenas a las oficinas del INE carrasco y CENSO y delegadas a personas sin experiencia, tal y como lo demuestran sus errores.

CONCLUSIÓN.-

Para concluir apunto a señalar el trabajo mediocre que se designa en dicha capacitación y dicho proceso de recopilación de datos, que en mi opinión profesional tendrá un sesgo enorme y un crecimiento poblacional inflado por los intereses sectoriales, la necesidad de datos nos sesgados es muy importante para la planificación adecuada de un desarrollo, pero todo da a indicar que no tendremos tales datos en un futuro cercano.

Marcelo Flores Yañez

Estudiante de Ciencias del Desarrollo - UPEA

¿Cuánta agua hay por encima de la Tierra?

By - CIENCIA USGS Agua para las Escuelas Añadido: Martes, 15 de mayo 2012 a las 6:10 AM

Hemos vinculado a la Ciencia del Agua del USGS para el sitio web de las Escuelas de esta historia, a pesar de que está escrito para un público joven, ya que contiene enlaces a un montón de información interesante fondo. Sin embargo, la historia también ha sido destacado en la revista Discover .

---

Imagen de la Tierra que muestra si el agua de toda la Tierra (líquido, hielo, agua dulce, solución salina) fue puesto en una esfera que sería alrededor de 860 millas (unos 1.385 kilometros) de diámetro. Diámetro sería aproximadamente la distancia desde Salt Lake City, Utah a Topeka, Kansas, EE.UU.. Crédito: Ilustraciones por Jack Cook, Woods Hole Oceanographic Institution (©); Perlman Howard, el USGS.

Como usted sabe, la Tierra es un lugar con agua. Pero, ¿cuánta agua existe en, en, y por encima de nuestro planeta? El dibujo de la izquierda muestra el tamaño de una esfera que contienen toda el agua de la Tierra en comparación con el tamaño de la Tierra. Probablemente esté pensando que me perdí un punto decimal cuando se ejecuta la calculadora ya que seguramente toda el agua en, en, y por encima de la Tierra podría llenar una pelota mucho más grande que la "pequeña" esfera azul que se sienta en los Estados Unidos, llegando a aproximadamente Salt Lake City, Utah a Topeka, Kansas.Pero no, este diagrama es realmente correcto.

Alrededor del 70 por ciento de la superficie de la Tierra está cubierta de agua, y los océanos contener cerca de 96,5 por ciento del agua toda la Tierra. Pero el agua también existe en el aire como vapor de agua, en ríos y lagos, en los casquetes polares y glaciares, en el suelo como la humedad del suelo y en los acuíferos, e incluso en usted y su perro. Sin embargo, toda esa agua que se encuentran en esa "pequeña" pelota. La pelota es en realidad mucho mayor de lo que parece en el monitor del ordenador o la página impresa, porque estamos hablando de volumen, una forma de 3 dimensiones, pero tratando de mostrar en un piso, de 2 dimensiones de pantalla o un trozo de papel. Esa pequeña burbuja de agua tiene un diámetro de cerca de 860 millas, es decir, la altura (en dirección a su visión) sería de 860 kilómetros de altura, también! Eso es un montón de agua.

Pero, por lo que la gente está preocupada, casi toda el agua de la Tierra no es utilizable en la vida cotidiana. El agua en, en, y por encima de la Tierra nunca está quieto, y gracias al ciclo de abastecimiento de agua de nuestro planeta el agua se mueve constantemente de un lugar a otro y de una forma a otra. Las cosas se pondrían muy rancio, sin el ciclo del agua!

Fuente: http://richarddawkins.net

NACIÓN MESTIZA

ANDRÉS GÓMEZ VELA[/B]

¿Se considera perteneciente a alguna nación, pueblo indígena originario  campesino o afroboliviano? Dice la pregunta 39 de la boleta censal y da  57 opciones de respuesta. Entre ellas no aparece la opción mestiza.  ¿Vale la pena que figure? Hagamos un ejercicio.

Primero concertemos el concepto de nación que, formalmente, aparece en  1789 en la declaración de los Derechos del Hombre: “el principio de  soberanía reside esencialmente en la nación”.

Los revolucionarios franceses habían presupuesto este término antes de  desarrollarlo y lo identificaban con el pueblo. En otros lados las  “naciones” eran entidades dudosas. En tal sentido, para Hegel la lucha  entre naciones era el motor de la historia y para Marx, la lucha de  clases.

En ese devenir coincidieron cuatro criterios para definir la nación:

1) Una entidad política definida por los límites del Estado. Bajo esta  definición las naciones se reúnen en las Naciones Unidas. En la otra  vereda está el Estado Plurinacional, que traducido sería un Estado con  muchas naciones.

2) Una unidad geográfica definida por las fronteras naturales o por  alguna identidad territorial histórica. Podría ser la nación inglesa,  que es una entidad definida por la geografía.

3) Un pueblo autoconsciente de su identidad y unidad comunes, que se  manifiesta en una acción política colectiva o una cultura nacional  distinta. El escritor francés Ernest Renan decía que una nación era “un  alma, un principio espiritual”, poseído de una conciencia afín con un  “plebiscito diario” del pueblo.

4) Un pueblo definido por alguna característica “objetiva” de su vida  social; por ejemplo, el lenguaje común, los orígenes étnicos o raciales,  la religión o una existencia económica compartida. Este criterio  engloba a las naciones del Estado Plurinacional.

Según Richard Jay, “juntando estos cuatro elementos obtenemos una  nacionalidad ideal: un pueblo con su propio Estado y con su propia  patria, con una cultura y una conciencia nacional desarrolladas, y  socialmente homogéneo”.

El cuarto criterio da nacimiento a la nación mestiza, pues al igual que  la aymara, chiquitana o mojeña tiene un lenguaje común, un origen que  data de hace más de 500 años, una existencia económica, etc.

Ahora acordemos el concepto mestizo, que nace en la Colonia, y fue  definido “como el proceso biológico de miscegenación que ocurre donde  hay el contacto entre distintos grupos raciales y étnicos”. Es decir,  una mezcla de razas. Pero la ciencia ya demostró que no hay razas.  Mantener aquella definición sería reproducir un concepto colonial en  plena era descolonizadora. Por tanto, el mestizaje se define como la  mezcla de dos o más culturas da nacimiento a una tercera cultura; es  decir, a una nueva nación con un lenguaje común, un origen común, una  historia común.

El sociólogo ecuatoriano Hernán Ibarra subraya: “el mestizaje ha variado  históricamente, al pasar de la estigmatización y la definición negativa  hacia una identidad positiva con la formación de la conciencia nacional  en el siglo XX. En esto fue esencial la revolución mexicana de 1910 y  la revolución boliviana de 1952 que consolidaron los fundamentos de una  conciencia nacional mestiza”.

Sobre esta historia se reproduce la ideología del nacionalismo, doctrina  universal inventada en Europa en el siglo XIX, que “sostiene que la  humanidad se divide naturalmente en naciones, que las naciones poseen  ciertas características que pueden determinarse y que el único tipo de  gobierno legítimo es el autogobierno nacional”.

Entonces, ¿por qué el Gobierno de Evo Morales discrimina al mestizo como  sucedió durante la Colonia? ¿Por qué se excluye a una identidad  construida en más de medio milenio? ¿Por qué tanto miedo a esta nación?

Finalmente, imaginemos los resultados del censo a partir de las 57  opciones: En el Estado Plurinacional los “otros” suman 40%; los “sin  nación”, 30%; los quechuas, 10%. ¿Cómo será una Bolivia con tantos  “otros” y “sin nación”? ¿Y la nación boliviana? ¿Adiós?

PEQUEÑA RESEÑA HISTORICA DE LA RELIGIÓN EN EL TERRITORIO BOLIVIANO

PRIMERA PARTE

El territorio Boliviano tenía un grupo grande de sociedades que obviamente no creían en el “dios de los judíos”, cada una de estas había interpretado el mundo de una forma y había delimitado las bases de sus valores y en general de su moral.

Cuando asistimos a seminarios o clases en universidades con tendencia indigenistas a veces nos vemos envueltos en una utopía, en una obsesión que refleja un mundo pasado, sin errores, sin destrucción, sin discriminación y sin racismo, pero si vemos objetivamente el pasado de nuestro territorio terminaríamos comprendiendo que no todo mal lo trajo el español y que por el contrario muchos males existían de raíz en esta tierra.

Si existieron problemas bélicos entre las etnias y en especial entre los señoríos aymaras, pero estos no llegaban más que a un tiroteo de piedras y de patadas que terminaban con la muerte de uno o dos personajes, acabando así con una batalla sencilla, que no tenía una tecnología ni logística militar como la tenían los europeos con sus armas de hierro y acero, es más las culturas sudamericanas tan solo llegaron a usar el bronce como el metal más duro no se alcanzo a tener la técnica para trabajar el hierro.

El Inca el mas discriminador de todos afirmo ser de una raza superior, ni siquiera la nobleza alcanzaba la magnificencia del propio inca, que era el máximo emperador, esta sociedad se considero sobre las demás y en realidad lo fue, sometió y esclavizo a tantas, creando así un imperio que a pesar de todo contenía en el más problemas de los que se imaginaba, esta era una cultura imponente dictadora, impuso su culto al sol casi como lo haría la española con ellos en un futuro, al final hasta tuvo un sentido religioso dominante, pero el inca no uso su culto a dios como una mecanismo de dominio, el tan solo se dedico a explotar los servicios de las otras culturas, el aymara entonces se veía por primera vez sometido, antes las existencias de un colonizador, este le cambiaba de religión de política y le mostraba un mundo distinto.

Pero el Aymara no termino dominado por el inca y su cosmovisión entre tantas dogmas nuevas de dominación logro hacer sobrevivir algunos rasgos de su cultura.

Más tarde llega el español con un contraste increíble de tecnología bélica, prácticamente 400 Soldados “Ebrios en busca de riquezas” terminaron con 4 millones de soldados del ejército inca.

Atahualpa reflejo la realidad de una religión fundada por el gran Constantino, el no pudo oír la palabra del dios en unas hojas forradas de cuero, los españoles venían de una sociedad experta en tomar el rechazo de su religión como sentido de ataque y valor bélico, Su reina acababa de ordenar una serie de torturas a los judíos de su país, prácticamente tan comparativo como el régimen del propio Hitler, torturo a los judíos que no se convirtieron en católicos y los expulso al resto sin derecho a llevar sus bienes con ellos.

Obviamente el español no tendría compasión con un emperador tribal, que estaba bañado de oro que pagaría de algún modo su falta de fe.

El indígena amazónico era más difícil de dominar el conocía y manejaba un técnicas que el Inca y peor el español no conocían, entonces la técnica de dominio y sumisión debería ser más efectiva, los ejércitos mandados terminaban perdidos en la selva y muriendo por ataques sorpresas, incluso terminaban devorados como dicen algunos relatos, entonces el reino de España decidió dejar de mandar militares y mandar religiosos. "Él conquistaba para España y para Dios".

El régimen religioso funciono, de repente el agresivo y hasta caníbal indígena se convirtió en un fiel peón católico, término trabajando y produciendo a favor de este, pero la estrategia religiosa fue mas allá, al indio occidental el dominado bélicamente, había que domarlo como quien doma a una fiera, se debía de parar o prevenir cualquier rebelión, así que ha ellos también se los impuso la religión simulando un acto de humanidad que los salvaría y los llevaría al cielo.

La iglesia de Curahuara de carangas nos muestra con evidencia física como las iglesias dirigidas a los indígenas contenían mas dibujos de infiernos, con la intención de asustar a los indígenas, recordemos que el indígena más duro de dominar en su comportamiento no fue el amazónico, sino el URU Chipaya,, este descendía de un linaje distinto a los aymaras e Incas su lengua nos dice que está vinculado sanguinamente a los indígenas amazónicos, fue tan rechazado por su comportamiento que hasta los aymaras los despreciaban, incluso los calificaban de sucios y hediondos, este indígena fue para el español difícil de dominar “algunos relatos cuentan que los españoles les hacían pagar tributos en pulgas para que por lo menos se aseen.

¿Cómo dominar a un indígena al que los propios indígenas creen es demasiado tosco para entender?

Ni siquiera la religión cambiaba la cosmovisión de un URU que era un hombre del agua acostumbrado a una vida libre, había que modificar su miedo al dios Judío, para que este temería al castigo, fue tan fácil como disfrazar a un español del Patrón de España “San Santiago” montarlo en un caballo banco y hacerlo bajar como un espíritu decapitando y pisando indígenas con su caballo, esto de hecho asusto demasiado a los URUS y también a los aymaras, hasta ahora en comunidades lejanas como Irupana, tienen al Santo asustando a los pobladores con caballos gigantes dentro de las iglesias.

Ahora después de cientos de años podemos ver una cruda realidad, el español ya se ha retirado llevándose el oro del Potosí y erradicando sobre todo el raciocinio indígena, el ha creado un rebelde catolizado que ha abandonado sus creencias para crear un “fush” de identidades a los que ahora llamamos “cultura boliviana”, pero esta cultura no es más que la mala selección de los vicios españoles, “Eso pasa cuando se manda a ladrones ebrios y mujerzuelas a conquistar un continente”  El aymara no era u vicioso del Alcohol y tampoco lo eran el resto de las etnias, incluso me atrevo decir que el indígena sudamericano amaba el conocimiento, en especial el andino, había encontrado solución a problemas de la vida agrícola, produciendo en tierras estériles , innovando con tecnología en su medio, pero el español lo volvió más crédulo mas fantasioso, era difícil para el nativo el escuchar los truenos de cañones inmensos, para colmo el español era lo ideal como conquistador, no solo era sádico y católico además era visualmente más atractivo, cuando muchos los vieron como sanguinarios esclavizadores, un tanto pequeño los vio como salvadores y un grupo de mujeres como bellos sementales, una visión que hasta ahora perdura “lo blanco bello, lo negro feo”, pero las cosas no se quedarían ahí, el coloniaje no solo dio un retraso y un genocidio, además creo una excusa para el nativo, desde ahora el se escudaría por un lado en el vicio de la cerveza y por el otro acusaría de su fracaso a quienes le dejaron incrustado el subdesarrollo.

Pero misteriosamente no diría nada de la religión, de ese virus metido que evoluciono en el nativo boliviano de hoy en día, “las religiones crecen se reproducen y luego cambian de nuevo” y podemos ver el claro ejemplo del catolicismo en Bolivia, primero la iglesia católica era la sádica adoctrinadora, la inquisidora de los indios pecadores, para luego convertirse en la co-libertadora de Bolivia, esta nada sagrada institución, la masacradora “la puta de babilonia” se vio feliz de haber destruido la competitividad indígena, ya tenía el collar puesto sobre  el cuello de miles de indígenas, una iglesia en cada población y un padre a cargo de sus ovejas.

Pero la envidia de poder es grande, no solo la constituida iglesia católica merecía apropiarse de los collares de mando, (collares que además defienden a los que jalan del borde), la mala formación fue establecida de nuevo y los protestantes ingresaron junto a los derechistas, en esa visión conservadora, que calificaba a los indios ebrios católicos en pecadores, pero que ahora viste de millones de dólares sus instituciones.

El nativo ahora es devoto de mil santos o miembro de una cara iglesia protestante donde es mejor gastar miles en viajes para hablar de dios que ayudar a los pobres, las estadísticas indican que la mayoría de las iglesias protestantes están en La Paz y El Alto, para seguir en Santa Cruz, las tres ciudades campeonas en delitos, robos y borrachera.

Ahora aparecen los grupos indigenistas que hablan de “descolonización”, pero no pueden hacer nada con los dogmas religiosos.

Marcelo Flores Yáñez

UN SIMPLE MODELO PARA ANÁLISIS POLÍTICO El Hipercubo de KiRKiGaN

Oscar Garrido

Frecuentemente cuando debato en internet, aparece el problema de confusión sobre ideologías políticas, se confunde por ejemplo el fascismo con el neoliberalismo, el comunismo con el anarquismo, el comunismo con el fascismo, y así. Este modelo lo diseñe para tratar de ubicarme políticamente, pero demostró ser útil para poder ubicar cualquier tipo de ideología política. Y ha sido usado en algunos foros bajo el nombre de "hipercubo" de KiRKiGaN. Siendo KiRKiGaN, mi apodo en internet.

Introducción:

Por lo general usamos la palabra "política" para significar exclusivamente a la actividad político partidaria de las democracias representativas. Esto desde luego es algo errado, política no es solo eso. Por ello quiero exponer de manera resumida como entiendo las diversas ideologías políticas que existen.

Para empezar debo aclarar que no me refiero a los partidos políticos, que como ya lo dije mas antes, en la actualidad por lo general solo sirven para administrar sistemas fuertemente neoliberales y que por lo tanto solo son variantes de la misma ideología política lamentablemente globalizada en un intento de homogeneizar el comercio internacional sirviendo de esta manera de manera exclusiva al un capitalismo salvaje e inhumano.

La prensa acostumbra a describir la política y sus actores de manera lineal, es decir en una sola dimensión, por ello estamos ya acostumbrados a ubicar a las ideologías políticas en una linea que va de derecha a izquierda. Tradicionalmente esta descripción se debe a la posición que tienen los grupos en cuanto a la propiedad de los medios de producción, sin embargo con la imposición del neoliberalismo que defiende ciegamente la propiedad privada, se esta calificando de "izquierdistas" a grupos de derecha que proponen políticas sociales de apoyo a grupos afectados por la crueldad del sistema. Esta calificación es desde luego errónea. Por ello aquí calificare como ideología de izquierda aquella que propone que los medios de producción deben ser de propiedad común (estatal, comunal, provincial, regional, etc.). Y de derecha a las ideologías que dicen que dichos medios de producción deben estar en manos privadas.

El cuadrado:

Con esa aclaración seguimos sin embargo con una descripción lineal, para conseguir una descripción de dos dimensiones requerimos ver otros aspectos de las ideologías. Uno de ellos se refiere al poder del estado en las decisiones de sus habitantes. Podemos decir entonces que hay ideologías que proponen estados fuertes, que influyen en todas las actividades de sus habitantes, y estados débiles que no se meten en las actividades de sus habitantes. Para seguir con el tipo de descripción usual (izquierda y derecha), llamaremos ideologías de "arriba" a los que proponen estados fuertes, y ideologías de "abajo" a las que proponen estados débiles. Con estas nuevas dimensiones ya no describimos a las ideologías políticas como una linea sino que tenemos un plano, digamos un cuadrado, donde cada punto indica la opinión de la ideología tanto en el aspecto (derecha-izquierda) acerca los medios de producción como el aspecto (arriba-abajo) sobre el poderío estatal.

Podemos entonces identificar en los extremos las ideologías mas radicales: En el punto superior (mas alto) derecho, tendríamos una ideología que propone un estado fuerte con los medios de producción en manos privadas, eso representaban los estados fascistas y nazis de los mediados del siglo XX. En el punto superior-izquierdo tenemos un estado fuerte con los medios de producción estatales, y eso es lo que propone la doctrina comunista mas pura. En el punto inferior-derecho tenemos los medios de producción en manos privadas y un estado débil. Esto es lo que propone el neoliberalismo, todo (no solo los medios de producción, sino todo) en manos privadas, y el estado simplemente juega el papel de administrador.

Debemos notar que lamentablemente las ideologías políticas de la mayoría (en muchos lugares de todos) de los partidos políticos se encuentran concentrados alrededor de este punto.

Para terminar en costado inferior-izquierdo tenemos los medios de producción de propiedad común y un estado débil, (en realidad inexistente) este punto representa la ideología anarquista mas pura.

El cubo:

Del mismo modo de que para ubicar ideologías políticas es mas exacto hacerlo en un plano que en una linea. Es mucho mas exacto hacerlo en un espacio. Me explico: En la linea (por convención) tomamos como parámetros posiciones sobre la propiedad de los medios de producción. Para formar el plano tomamos como nuevo parámetro las posiciones sobre el poderío estatal. Sin embargo en la realidad esos no son los únicos temas importantes en las ideologías políticas. En realidad escogí estos parámetros solamente para facilitar el entendimiento. El primer parámetro, ya que la noción izquierda - derecha ya existe y es globalmente entendida. el segundo ya que es precisamente la posición sobre el poderío estatal la que separan a las ideologías adoptadas por la izquierda tradicional partidista y las nuevas corrientes anarquistas e indigenistas.

El siguiente parámetro sería el grado de conciencia social de la población que desean las ideologías. Para añadir esta requerimos definir como "profundo" a las ideologías que requieren poblaciones con alta conciencia social, y "superficial" a las que no requieren conciencia social alguna. En el espacio que generamos con esos tres ejes, tendríamos un cubo ... En ese cubo existen 8 extremos, sin embargo los mas claros de identificar: En el extremo inferior, derecho , superficial: El neoliberalismo (estado débil, propiedad privada de los medios de producción y ninguna conciencia social). El anarquismo esta en el extremo inferior, izquierdo, profundo (estado débil, propiedad común de los ´medios de producción, y alta conciencia social).

Ahora tenemos un cubo para ubicarnos políticamente, y sin embargo aun eso es una simplificación. Y es que solo estamos tomando 3 parámetros, en la realidad son muchos mas.

Otro problema en la simplificación se debe a que estos cuadrados y cubos, están "normalizados" es decir suponemos que son perpendiculares, o en palabras sencillas completamente independientes el uno del otro, y este no es el caso. Por ejemplo la debilidad estatal del neoliberalismo, no es igual a la del anarquismo, ya que esta no requiere conciencia social. En realidad la conciencia social es un parámetro mucho mas importante que la posición sobre el estado o sobre los medios de producción. Es por eso que su construcción debería ser prioritaria.

Volviendo al plano, parecería que si somos anarquistas tendríamos que jalar para movernos hacia el costado inferior-izquierdo. Si salimos de un estado neoliberal lo que tendríamos que hacer es jalar hacia el costado superior-izquierdo. Eso por las razones mencionadas. El estado a sido debilitado por corrientes neoliberales, y por lo tanto también la conciencia social a disminuido (viendo en 3D). Para crear conciencia social se requiere estructuras de educación que se pueden dar si es que fortificamos al estado.

Hipercubo:

Obviamente la política es mucho mas compleja y describirla como un plano o en un espacio tridimensional es una terrible simplificación, en realidad las ideologías deberían ser descritas en un hiperespacio de varias dimensiones, mientras mas dimensiones mas cerca a la realidad, pero también mas difícil de entender. Se colocan los nuevos ejes dependiendo de la cualidad que queremos ver representada en la política. Por ejemplo podríamos colocar como uno de los ejes, el grado de independencia del estado con respecto a las religiones. Entonces tendríamos a un costado un estado completamente teocrático, y al otro extremo un estado completamente laico.

Ya que de manera natural es mas fácil entender este modelo con un máximo de 3 dimensiones, si es que realizamos un modelo con mas dimensiones siempre podemos trabajar con una proyección del modelo en 3 dimensiones, eso es para explicar o entender simplemente tomamos 3 de las dimensiones que nos parezcan relevantes e ignoramos las otras. En realidad es exactamente lo que hice para explicar el modelo.

Si bien es un modelo mucho mas exacto que la linea izquierda derecha, aun es un modelo y contiene fuentes de error. El error de todos los modelos es que hay gente que piensa que el modelo es la realidad que quiere modelar. Otro error que es peor es que en este modelo los ejes de las coordenadas no son independientes, eso implica a que en partes del hiperespacio generado, representarían ideologías ilógicas. 

ALCOHOLISMO RELIGIOSO DENTRO DE LA UNIVERSIDAD Y CENSURA MAL DIRIGIDA

Comencé la creación de este blog con la única intención de dar a conocer al mundo que existía la carrera de Ciencias del Desarrollo, dentro de una de las universidades de Bolivia, como todo hombre algo ambicioso luego me incorpore a un pequeño grupo de personas que construían blog’s y comencé haciendo reportajes universitarios sobre la realidad de nuestra universidad, lo lamentable es que ahora este blog está siendo censurado por un grupo de personas, que en vez de defender o construir valores para el desarrollo, solo se dedican a manipular a docentes en una universidad pública y a alcoholizarse. Pero bien Como ateo militante que soy no me voy a rendir ante un grupo de creyentes que ocultan sus vicios detrás de la religión y la cultura.

He cambiado el nombre de este blog de “ciencias del desarrollo” a “Estudiando ciencias del desarrollo” y no hay mal que por bien no venga, el anterior nombre me limitaba a escribir bajo un rango institucional, pero ahora puedo dar a conocer mis ideas sin censura alguna, debo decir que el problema se inicio cuando un católico y creyente de espiritualismo andino, ingreso en estado de ebriedad en la Universidad, yo obviamente lo denuncie ante las autoridades por su penoso acto que no solo fue el ingreso, sino que además intento golpear a las dos autoridades más altas de mi carrera, Uno de los problemas que sufre las visiones de desarrollo a nivel mundial es el alcoholismo, pero en este caso noto la particularidad de que en mi país existe una tolerancia respaldada por las creencias andinas y la religión católica, justamente en dos semanas se hará la procesión de una estatua “El señor del gran Poder” en la que comerciantes gastan miles de dólares en dar una fiesta que alcoholiza a media ciudad, lo increíble es que la iglesia católica ha hecho muy poco por frenar tal celebración en la que familias de clase baja gastan la mayoría de sus ingresos, sin tomar en cuenta la inclusión de factores secundarios como el abandono infantil, la violencia familiar, violaciones y otros que al parecer la iglesia Paceña cree son favorables para adorar a su ebrio dios.

Yo me preguntaba el otro día cuando me llego una invitación a la entrada del gran poder, ¿Quién es el señor del gran poder? ¿Ese amarillo espumoso? Al que nosotros los ateos conocemos como “cerveza” y es que no hay otra razón, por la que concurra tanta gente a tal evento más que la diversión.

La pregunta es porque la iglesia tolera tal actitud, porque no simplemente evita la salida de su estatua de estuco en ese día. Ese fetichismo solo lleva a la alcoholización de nuestra gente que cada vez se está degradando y degrada además al desarrollo del país.

Estos alcohólicos no solo están en las fiestas, ahora están en las universidades consideren que además están en la política y muchos ya consiguieron puestos políticos, hace un tiempo se decreto mediante el gobierno una pena alta en contra de los que condujeran ebrios, increíblemente un político postulante a una gubernatura fue encontrado en estado de ebriedad y ahora un año después este mismo planea ser presidente de la república. Imaginen tal hecho me pregunto qué tipo de profesional va a ser este que se escusa detrás de la religión para sus vicios y que además solo velan intereses propios en mi país un egresado puede buscar tranquilamente un trabajo con remuneración media, lo sé yo porque me encuentro en esa situación, pero existen egresados en la UPEA que solo sueñan con ser docentes, sin haber trabajado en ningún lugar, además teniendo el problema alcohólico - religiosas que ya les indique, ¿se imaginan ustedes a una autoridad así? Una persona que vale para los demás debe de dar el ejemplo en sus actos, ser saludable, hablar correctamente.

Ojala podamos erradicar estos actos bochornosos, como ateo considero también que podemos concientizar a los creyentes a por lo menos “seguir sus propias reglas”, la educación lo es todo y este es un problema de educación, depende de nosotros como estudiantes e investigadores de plantear soluciones, esta es solo una crítica que refleja mi opinión personal.

Marcelo Flores Yañez

LA RED PAT SE BURLA DE LA COMUNIDAD ATEA BOLIVIANA

Censura en PAT

Oscar Garrido

En Bolivia existen 255.682 ateas, agnósticas, ateos y agnósticos. Cantidad superior en número a muchas de las nacionalidades originarias minoritarias que hoy tienen representación parlamentaria. El ateísmo es una cosmovisión, es decir una manera de entender el mundo que nos rodea, en el que no existen fenómenos sobrenaturales tales como dioses, demonios, y otras entidades mitológicas. La nueva constitución política del estado reconoce nuestro derecho a tener esta cosmovisión, que ademas es compartida por tantos ciudadanos bolivianos.

El contenido no refleja la opinión de la carrera de Ciencias del Desarrollo

Los ateos no requieren ser de una determinada clase social, de una determinada nacionalidad, de un determinado departamento. Existimos ateos en todas las clases sociales, de todas las nacionalidades presentes en el estado, y estamos en todo el país. Por ello también los ateos no compartimos necesariamente una postura política, hay ateos de derecha, de izquierda, oficialistas, opositores.

El movimiento ateo en Bolivia recién se inicia, debemos recordar que hasta hace apenas 2 años atrás Bolivia era un estado católico. La fuerza social hace que muchos ateos oculten su ateísmo como lo hacia Marco Tulio Cicerón, un reconocido notable de la república romana, valiente defensor de la república durante la dictadura de Julio Cesar que solía decir “En público creo en todos los dioses, en privado en ninguno”. El tipo de ateísmo de Cicerón refleja sin duda alguna el ateísmo de una considerable cantidad de ateos hoy en Bolivia.

En esta nueva época informática, los ateos bolivianos nos encontramos mediante internet, habiendo empezado en facebook la página “ateas y ateos en Bolivia“, y el grupo “Ateos en Bolivia“.

Inmediatamente nos pusimos a investigar como formar una asociación, cosa que seguramente pasara dentro de poco.

Pero ¿qué quieren las ateas y ateos en Bolivia? Algo muy simple, que se respete nuestros derechos que ademas están escritos en la nueva constitución. Los temas típicos de lucha para activistas ateos son: el laicismo, la educación libre de dogmas religiosos, la igualdad de genero, nos oponemos a toda forma de discriminación.

Como dije nos encontrábamos en esta etapa de organización para obtener nuestra personaría jurídica, incluso planificando alguna acción que lleve nos ayude a visibilisarnos como parte de la sociedad boliviana. cuando sorpresivamente recibimos una invitación al programa “No Mentiras” de la red de televisión PAT.

Personalmente no recibí mucha información sobre lo que se iba a hablar, aunque pensamos que íbamos a tener un debate con algunos religiosos, cosa que siempre es algo positivo. Personalmente dejaron que me presente, y nada mas. Un sacerdote hablo luego de mi presentación, y ya no me dieron mas la voz, para responder lo que dijo.

A Steve Conde, el otro ateo, le permitieron hablar algo pero también le cortaron a la mitad de una sentencia. Tanto al sacerdote católico, como al pastor evangelista, dejaron hablar todo lo que querían.
En realidad el canal de televisión no quería hacer un programa de debate imparcial, su único interés era menospreciar a Mauro Peña el nuevo presidente de la brigada parlamentaria cruceña que se declaro ateo. Imágenes que repitieron en el programa 3 veces. El dilema de esto es que se preguntaba a la gente de manera maliciosa, ¿Esta bien que un ateo sea presidente de la brigada parlamentaria de un pueblo eminentemente católico? Aquí es la pregunta la malintencionada.

Al parecer no se enteraron los periodistas de PAT, que nuestro estado es según su constitución independiente de las religiones. Esto significa, que para detentar cualquier cargo estatal, no se necesita ser de tal o cual religión, y es que la actitud que vaya a tener un político no depende de su credo.
Tanto el sacerdote católico como el pastor protestante que hablaron en el programa dijeron varias barbaridades algunas de las cuales debemos señalar:

La creencia en Dios es natural para el ser humano. Eso no es correcto, en realidad la creencia en un determinado dios esta condicionado al momento histórico, en la cultura, en la que uno nazca, pero sobre todo en el tipo de adoctrinamiento que sufra durante su niñez. Por ejemplo, niños que no tuvieron contacto con las religiones suelen seguir siendo ateos.

Los ateos no tienen moral, porque lo bueno viene de Dios.
Tendríamos que preguntarnos:
¿Si lo bueno viene de Dios, o si Dios escoge lo bueno porque es bueno? Si lo bueno viene de Dios, entonces todo lo que Dios decida es bueno, si por ejemplo Dios decide que matar homosexuales es bueno, yo no lo aceptaría. Y si Dios escoge lo bueno porque es bueno, entonces Dios no es la fuente de la moralidad.
El ateísmo es culpable de la violencia y del terrorismo.
Los fenómenos terroristas actuales son influenciados altamente por las religiones. En si el primer atentado terrorista esta descrito en la biblia.
La ciencia esta de acuerdo con la religión.
En realidad exactamente todo lo contrario. Mientras mas avanza la ciencia, mas retrocede la religión. Recordar por ejemplo antes se creía que las enfermedades estaban causadas por demonios, la expulsión de demonios por medio de la oración es menos efectiva que el tratamiento medico científico.

Existen demostraciones incluso científicas de la existencia de Dios, y luego menciono las 5 vías de Santo Tomas de Aquino.
Es falso, no existen demostraciones científicas, sencillamente porque la ciencia no se ocupa de este tema. Las 5 vías de Santo Tomas de Aquino, son un ejemplo de la lógica perfectamente utilizada, pero que lamentablemente usan en 4 de los casos premisas que han sido demostradas falsas por la ciencia, y en uno de los casos una inferencia errada. Le invitamos al sacerdote a leer detalladamente lasRefutaciones a las Cinco Vías de Sto. Tomás de Aquino que tenemos en la página de ateísmo.ws.

Luego desde luego me hubiera gustado responder al “soberano” como llamaba la conductora a llamadas telefónicas anónimas.

No me convertí ateo en Suecia, me volví ateo a mis 12 años cuando al prepararme para la 1ra comunión leí la biblia. Una de las maneras mas simples de volverse ateo es esa: Leer la biblia. Es falso que Suecia sea una dictadura comunista donde quitan los niños hasta que aprendas el idioma. Suecia es una monarquía parlamentaria, que es miembro de la comunidad europea. Desde luego que no opino ser una “mala” influencia para los niños. Me parece mucha mas mala la influencia que puedan tener las supersticiones que se les enseña en las iglesias, mucho mas peligroso para los niños algún sacerdote pederasta, y lo que realmente es malo para los niños es que reciban una educación dogmática. Las religiones deberían salir de las escuelas, y solo ser permitidas para personas que puedan razonar por cuenta propia digamos mayores de 18. Enseñar dogmas a menores de edad es criminal.

Sería interesante que realicen un debate con igualdad de condiciones, por ejemplo asignando a cada participante una cantidad de tiempo determinada previamente. No es necesario que me inviten a mi, hay en el país ateos con la capacidad suficiente de debatir incluso con los obispos, entre ellos Steve Conde.